望不尽的“西”时代

东！东南沿海之于中国，郑东新区之于郑州。在过去的数年里，“东”成了发展的代名词，掘金者纷纷向东，无论是人才推进了东的发展，还是东给了人才机会，总之，有目共睹的是，东南沿海蓬勃发展，郑东新区也蒸蒸日上，“东”与在“东”寻求发展的人，可谓是实现了理想的双赢。

西！如果“东”在天平的一端，那么，勿庸置疑，另一端连接的就是“西”，在“东”之发展如当年《东方红》般铺天盖地占据人心时，天平失重，“西”便悄无声息，中国的西部，郑州的西区，在发展的步伐中仿佛退居为旁观者的角色。

门前冷落鞍马稀，这也许是对“西”一度尴尬的最好描述，中国之西部如此，郑州之西区亦是如此。

然而，正如常言所说，30年河东，30年河西。当我们将历史的画卷回放，跳过数年来“东”之嚣张，放的更远一些，放得更宽一些，“西”在泱泱历史中镌刻着无尽的辉煌。

“西”字风靡，如若跳跃式追述，也许首先需要将历史的画卷折回到唐朝。

史载，公元627年，唐朝高僧玄奘，离开国土，毅然前往佛教的发祥地天竺国，以求取佛教真经。明朝吴承恩以玄奘的故事为原型，创作出长篇神话巨著《西游记》。书中话说，唐僧师徒3人，跋山涉水，披荆斩棘，历经九九八十一难，终不言悔，一心向西。

于是，“西天”成了一种语言的符号，在人们心中无限放大，千年来代代相传，萦绕于心，不曾离去。众所周知，唐僧之去“西天”，即为天竺国王舍城外的那烂陀寺，然而，在时间的打磨中，那烂陀寺的概念已经成为人们心中的第二指向，真正收到顶礼膜拜式神往的是“西天”。

如果说，人们在提到“西”天时心中装满了神秘的猜想，是借助了吴承恩神话的力量，如果说，“西天”在言语的河流中，经由神话赋予了“送你上西天”戏谑的含义。那么汉代的河西走廊则是一个真实的神话。

东起乌鞘岭，西至古玉门关，北枕合黎、龙首二脉，南倚绵绵祁连，两脉夹峙，约1200公里的长度，宽仅仅百公里许，自西汉张骞以毕生心血开通此廊，这里便绵延真情两千年的苍凉与璀璨。

河西走廊，这个中国内地通往新疆的要道，历经了历史的沧桑，如今已经神秘满身，成为人们心驰神往的圣地，它原本“要道”的意义已经变迁，成为“西”一个时代闪耀的符号，这个符号历经两千余年，魅力终不衰竭。

古之中国，中国之西，有着数不尽的璀璨记忆，这些记忆犹如一颗颗绚丽的珍珠折射着一个个时代的光芒。而到了丧权辱国的满清王朝，“西”的记忆，也许更多的来自异域的帝国。

西方列强践踏中国的国土，洋枪洋炮敲击着国人的灵魂，西方的文化、文明也蜂拥而至，洋为中用、取其精华、弃其糟粕，这是一个时代的呼声，是志士仁人迈出的艰难的一步，也就是从这一步开始，此后的中国，在与西方不断地交流中，汲取着西方的先进之处，“西方”也成了一个时代的记录。

每个时代都留有“西”的痕迹，这些痕迹经由口口相传，在人们的记忆里愈刻愈深，从而，一串串关于“西”的史事，演变成一个个耀眼的符号，在后来人的生活中无处不在，这就是曾经滔滔如今涓涓的“西”时代。

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