[摘要] 5月4日，郑州市上街区峡窝镇柏庙村。一处闹中取静杂草丛生的空地上，静静地放置着一些石头。
5月4日，郑州市上街区峡窝镇柏庙村。一处闹中取静杂草丛生的空地上，静静地放置着一些石头。
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走近它们，可以看到上边的精美图案。一些长条形的石柱上雕刻着八仙、龙凤、神犼和仙鹿，在夕阳的映射下，似乎在述说着什么。
专程来此考察的郑州大学中国建筑文化研究所所长郑东军教授说，这是郑州市一座乾隆二十二年建的孝义石牌坊。
因1958年修水库及1967年破四旧，它被村内有心的村民埋在地下保护起来，最近几年才重见天日。
石牌坊周身，大量运用了雕刻手法中的透雕和镂雕，建造工艺精美，雕刻手法细腻，人物表情生动丰富，尤其是把动物身上的羽毛雕刻得细致入微，代表了当时建筑的水准，是不可多得的精品，有极高的艺术和文化价值。
据说，龙凤雕刻图案一般是出现在皇家建筑上，而在孝义坊上出现了龙凤雕刻，这证明了它的规格等级极其高。
柏庙村孙氏研究会会长孙进忠说，最近经村民一致同意，准备把这座孝义坊重新竖立起来，让更多的人前来欣赏和观看。
据“汜水县志”记载：这座孝义石牌坊的主人，名叫孙苪，是乾隆二十二年间的太学生，因善事、孝父母，乾隆二十二年（一七五七年），乾隆皇帝亲自下旨建造，以表彰孙苪的孝行和善事。
正拆迁的废墟中
老汉默默守护晚清古建筑
昨天下午，在挖掘机的轰鸣声中，58岁的孙宝珠坐在城中村的废墟中，久久不愿离开。
当天，郑州市建设西路和西四环交叉口的孙庄村内，十几台挖掘机正在拆迁。
这里有一处古宅，在一片断墙和弯曲的钢筋中，显得有些萧瑟。
孙宝珠守护的，正是这幢晚清时期的古宅，陪伴他的，只有一只看门的狗狗。
这座古建筑四周，被城中村里常见的水泥出租房包围，青灰色的砖上沾满了拆迁带来的灰尘，斑驳的拱门上方有三个大字：“翰林院”。
古宅旁边，一间被拆去门窗的房间里，放着一张床和一些生活用品，这是一个出租房。这栋出租房房顶上，58岁的孙宝珠，一直注视着古宅旁边没有停歇的挖掘机。
忽然，他匆匆跑下楼，跳到挖掘机旁，隔着玻璃跟操作手说：“一会儿你拆那堵墙时，别让砖头砸到老宅子。”
孙宝珠口中的老宅子，很有些来头。清道光至光绪年间，孙庄村孙氏家族先后有二十余人荣任清廷学政、道台、郎中、知府、知州等职，有七人受皇封，郑州市西郊到荥阳一带，自晚清以来一直传颂着孙氏家族“一门三进士，父子双翰林”。
这幢老宅子，就是孙氏家族的古屋之一。多家媒体曾报道过孙氏古屋，郑州市一些文物专家也认为古宅很有保存价值。
由于时代变迁，孙家古屋建筑群如今已所剩无几，孙宝珠看护的这个老宅子叫“东翰林院”，还有一幢“西翰林院”，都面临着城中村改造将被拆迁的境地。
“城中村改造好是好，可是这些老宅子要是就这么拆了，太可惜了。”孙宝珠说，中原区政府和街道办的负责人和他说过，会跟开发商协商古宅的拆迁问题。
但他仍旧为宅子的命运担心，能做的，就是寸步不离地守护着它。
■ 评论
传统与现代不该分裂
文化这东西就在我们身边，所以，文化传承，也与我们每一个人都相关。
从郑州市上街区峡窝镇柏庙村发现的乾隆年间孝义石牌坊，到郑州西四环孙庄村老孙家面临拆迁的晚清古宅，在一定程度上都能够说明，郑州不只是一个火车拉出来的现代化都市，也是一个很多地方都能展现文化底蕴的城市，只是，有时候我们忙于工作疲于奔波而无暇顾及，有时候我们只忙于发展而疏于保护。
其实，传统文化与现代文明，本不该有隔阂，更不该分裂，传承与创新，本来就该一脉相承。
孝义石牌坊历经风雨才幸存下来，老孙家的晚清古宅见证着家族荣耀，文物的兴衰，对某些人来说或许只是一念之间，但它背后沉淀的历史文化，却历经时代变迁。建设华夏历史文明传承创新区，需要实实在在的举动，更体现在对待文化的每一个细节。
有多少传统文化尚待挖掘与创新，有多少有价值的“文物”需要发现与保护，对决策者来说是一道考题，对我们每一个人来说，也不该成为问题，因为我们每一个人都是历史文化的创造者。
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